教員紹介

修士課程ではアメリカ合衆国のキリスト教原理主義についての研究、博士後期課程ではネパール連邦民主共和国（以下、ネパール）のプロテスタンティズムについての研究、博士後期課程修了後はネパールにおける世俗主義とヒンドゥー・ナショナリズムについての研究に取り組んできました。今後は、日本（群馬県）に暮らすネパール人移民の研究にも着手したいと考えています。

私のこれまでの研究に（そしておそらくはこれからの研究にも）通底するのは、文化人類学的アプローチです。いわゆる「フィールドワーク」の語によって示されるその主たる特徴を私なりにまとめると、次のようになります。まず文化人類学は、フィールドワークで観察される具体に問いを見つけたり、具体に基づいて考える姿勢をとても大切にします。もちろんフィールドワークに先立って、問いを見つけたり仮説を練り上げたりする作業は重要です。しかし文化人類学者は、現場で観察される具体が、そうした問いや仮説を無効化していくことを（最初は戸惑いつつも、むしろ）楽しみます。次に文化人類学は、現場で観察される具体のみならず、その背後にある経緯や状況（少し難しい言葉で「文脈」と呼びます）を重視します。現場で観察される具体を「適切に」理解するためには「厚い」文脈を考慮に入れる必要がありますが、文化人類学のフィールドワークではこの作業を特に徹底して行います。

文化人類学というと、いわゆる「未開社会」を研究対象としているように思われるかもしれません。しかし文化人類学的アプローチは、私たち自身が暮らす社会を含めたさまざまな研究対象に適用することができますし、実際にそうした研究が増えています。

最後にフィールドワークの特徴として取り上げたいのは、それが貴重な出会いの場を提供してくれることです。私がネパールに足を踏み入れたのは、あくまで「フィールドワークのため」でした。しかし、予想だにしなかった視点から私の考えや価値観に揺さぶりをかけてくれたり喜びや悲しみを共有してくれたりする現地の友人との出会いは、私にとってかけがえのない経験であり続けています。